március 2020

A Debreceni Római Katolikus Egyetemi Lelkészség fiataljainak Törő András püspöki titkár, egyetemi lelkész mutat be szentmisét vasárnaponként 19.30-tól. A rendkívüli helyzetre való tekintettel március 15-től ezen esti szentmiséket élőben fogják közvetíteni az egyetemi lelkészség facebook oldalán keresztül: https://www.facebook.com/delelkes/?ref=br_rs

Továbbá folyamatosan érkeznek a hírek, hogy a Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye nagyobb településeinek templomaiban a vasárnapi megszokott miserendhez képest egyre több új alkalmat jelölnek ki szentmise bemutatására: Debrecenben a Szent Anna-székesegyházban vasárnap 16.30-tól, a Szent László-templomban délelőtt 8.30-tól, Debrecen-Józsán a Szent György-templomban szombat esténként 18 órától, Nyíregyházán, a Magyarok Nagyasszonya-társzékesegyházban 19.30-tól mutatnak be szentmiséket vasárnaponként az eddigieken túl.

Ismeretes, hogy a magyar kormány veszélyhelyzetet hirdetett március 11-től visszavonásig az ország teljes területére a koronavírus-járvány miatt. Ebben többek között megtiltják a 100 főnél nagyobb beltéri és 500 főnél nagyobb kültéri rendezvények megtartását. Ezen korlátozások a templomi liturgikus eseményekre (pl. szentmise) nem vonatkoznak. A lelkipásztorok elővigyázatosságból a magas létszám miatt igyekeznek több szentmise alkalmat beiktatni.

Öröm-hír Sajtóiroda
Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

2020. március 13., péntek 09:08

Minden vasárnap az MTVA szentmisét közvetít

Török Csaba, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia (MKPK) televíziós referense az alábbiakról tájékoztatta a Magyar Kurír szerkesztőségét.

A koronavírus-járványra való tekintettel hazánkban is veszélyhelyzet lépett érvénybe. Ugyan a templomi szentmisék még továbbra is megtartásra kerülnek, ám sok testvérünk (különösen azok, akik veszélyeztetettek) otthonában maradva igyekszik átvészelni ezeket a heteket. Számukra különösen is fontos, hogy megerősítést, vigasztalást és bátorítást nyerjenek.
Ezért az MTVA minden vasárnap szentmisét, illetve istentiszteletet sugároz. A televíziós közvetítés lehetőséget kínál arra, hogy az otthon maradók bekapcsolódjanak a közösség imájába.
Az első rendkívüli adásra március 15-én este 6 órakor kerül sor a Duna Worldön, a budapest-újpalotai Boldog Salkaházi Sára-plébániatemplomból közvetítjük a nagyböjt 3. vasárnapi szentmisét.
A következő vasárnapok adásrendje tervezés alatt áll. Erről folyamatosan tájékoztatjuk a kedves nézőket.

Forrás:Magyar Kurír

Öröm-hír Sajtóiroda - Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

Rendkívüli jogrendet, veszélyhelyzetet hirdet a kormány az ország teljes területére a koronavírus-járvány miatt - jelentette be Gulyás Gergely Miniszterelnökséget vezető miniszter március 11-én, szerdán Budapesten.

Többek között intézménylátogatási tilalmat rendelnek el a magyarországi egyetemeken csütörtöktől, legkésőbb hétfőtől. Az egyetemi oktatás csak távoktatás formájában valósulhat meg, az egyetemi épületeket bezárják, de az óvodák és bölcsődék, illetve az általános és üzleti iskolákat még nem.

Továbbá megtiltják a 100 főnél nagyobb beltéri és 500 főnél nagyobb kültéri rendezvények megtartását. Ezen rendezvények esetében a rendezők és szervezők felelőssége, hogy ne tartsák meg azokat.
A döntések visszavonásig érvényesek - rögzítette a miniszter, aki jelezte: a következő napokban és órákban kormányrendeletek jelennek meg, amelyek egyértelműen tisztázzák a részleteket.
(Forrás: https://www.kormany.hu/hu/miniszterelnokseg/hirek/veszelyhelyzetet-hirdet-a-kormany )

A Miniszterelnökség telefonon arról tájékoztatta a Magyar Katolikus Püspöki Konferenciát, hogy a korlátozás a templomi liturgikus eseményekre (pl. szentmise) nem vonatkozik. Egyrészt nem kívánnak beleszólni az Egyház életébe, másrészt jelen nehéz helyzetben a templomok szerepe különösen fontos – tájékoztatta az egyházmegyéket dr. Tóth Tamás, az MKPK titkára.

Bizonyos figyelem, észszerű elővigyázatosság ezzel együtt szükséges. Ajánlják az atyák figyelmébe a Lengyel Püspöki Konferencia elnökének nyilatkozatát, aki a lengyelek sajátos helyzetében a misék számának eseti növelését is egy lehetséges megoldásnak tartja:
https://hirado.hu/kulfold/cikk/2020/03/10/gadecki-ersek-modositast-ker-a-vasarnapi-szentmisek-rendjeben.

Sajtóiroda
Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

 

Szabó József atya, az Egri Hittudományi Főiskola és Érseki Papnevelő Intézet spirituálisának elmélkedése Nyíregyházán a Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye férfi lelkinapján hangzott el.

Jézus úgy szeret minket, ahogy vagyunk, de – olvasva az evangéliumot – azt látjuk, hogy mindig a változásra, a megtérésre hív. Ezért, amikor férfi identitásról beszélünk, nem mehetünk el amellett, ami az Ószövetségben és az Újszövetségben is végigvonul: miszerint a változás azt jelenti, hogy a férfinak igazi férfivá kell válnia, aminek teremtve lett, de ezt életszentség nélkül nem lehet megélni.

 

Íme az ember. Milyen az ember?

Sok gerinctelenség és bűn történik azelőtt, hogy Jézus Pilátus elé került. A főpapok mindent meg akartak tenni, hogy megöljék őt, de nem tehették meg, mert a törvényük azt tiltotta. Vannak olyan típusú emberek, akik terveket szőnek, hazudnak, és ahelyett, hogy keresnék az igazságot, mindent megtesznek, hogy ne kelljen megváltozniuk. Ez a típusú ember nem akar megtérni, mindent megmagyaráz, kifogásokat keres, hivatkozik a múlt sérelmeire, csak ne kelljen kimondania azt, hogy gyáva. Fél attól, hogy meg kell változnia, meg kell térnie, és el sem tudja képzelni azt, hogy előrébb lépjen, másként éljen: őszinte legyen, többet imádkozzon, meggyógyuljon a szenvedélybetegségéből, stb.

Amikor az emberben nincs meg a változás iránt vágy, akkor kezd el magának is hazudni, hárítani, úgy irányítani a beszélgetést – amiben talán ügyesebb mint a másik, – hogy mindig neki legyen igaza. Sok hozzá hasonló ember van körülötte, akik gyávák, megalkuvók, és nem mernek kiállni az értékek mellett. Nikodémus, a zsidók egyik vezetője nem merte vállalni, hogy nappal keresi fel Jézust, nehogy a főtanács tagjai emiatt megszólják. Ezért inkább éjszaka találkozott vele. Vannak, akik gyávaságból nem mernek kilépni a szerepükből, vállalni önmagukat, így viszik tovább addigi megszokott életüket.

Pilátus véreskezű volt, de ő is látta, hogy Jézus esete a zsidók belső ügye, irigység, emberi játszmák vannak mögötte, éppen ezért nem akarta Őt keresztre feszíteni. De amikor azzal szembesült, hogy a császár barátsága múlik ezen, nem a lelkiismerete szerint döntött.
Én milyen vagyok? Mindent megteszek, önmagam előtt is lealacsonyodok, csak el ne veszítsem valakinek a kegyét, és utána mosom kezeimet, mint Pilátus?

A kézmosás itt a hazugságnak egyfajta külső kifejezése. Pilátus tudomásul veszi, hogy döntése nem igazságos, mégis megteszi azt. Az ember itt meghasonlik önmagával. Férfitársadalomról beszélünk, amelyben kardinális kérdés, hogy az apa milyen férfinak neveli a fiát, és ebben hogyan mutat példát.

A középpontban Jézus áll „ecce homo” – íme az ember, aki az Atya akaratát teljesítve már nem beszélt sokat, nem mentegette magát, nem szitkozódott, hanem szembenézett a kereszttel és végigment az úton. Jézus identitásában erő van. Nem könnyű követni a példáját, csak ha az erényeket egy életen keresztül gyakoroljuk. Így tesz az az ember, aki ki mer állni az igazság mellett, még abban az esetben is, ha nem tud változtatni.

A tömegben sokan végigkísérték Jézust a keresztúton, mert szerették Őt, de a tanítványokkal az élen csendben maradtak. Senki nem mert kiállni az igazság mellett, mert féltek, hogy úgy járnak majd, mint Jézus. A gyávák még el is szaladtak, elmenekültek. Jézus pedig – aki az út, az igazság és az élet – ott állt megkötözve, szívében az Atya és az emberek iránti szeretettel, szemben a mások által meghatározott szöveget skandáló csőcselékkel.
Ez történik ma is. Sokszor megítélik az Egyházat, a papságot, Istent, mert mások is azt mondják. Jézus mégis a középpontban van, Ő a domináns, a győztes.

Nagyon fontos kérdés tehát az, hogy szeretem-e annyira – Istent, az embereket, a családomat, barátaimat –, hogy ki merjek állni, az igazság mellett, szembenézni akár a szenvedésekkel is, de nem adom el a lelkemet. Merek-e szentség lenni ebben a világban?

(Folytatjuk)

 Lejegyezte: Kovács Ágnes/Öröm-hír Sajtóiroda
Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

A kérdésre hagy válaszoljak egy szemléletes képpel. Portia Nelson amerikai színésznő, akit mi magyarok az osztrák zenész von Trapp család életét feldolgozó „A muzsika hangja” című filmből ismerünk, 2001-ben, halála előtt közreadott egy írást, Önéletrajz öt rövid fejezetben címmel. A tanulságos önvallomás a következő:

„Első fejezet: Megyek az utcán. Ott egy mély gödör a járdán. Nem látom meg, beleesem. Elvesztem, nincs segítség. Nem az én hibám! Hosszú időbe telik, mire kimászom.

Második fejezet: Megyek az utcán. Még mindig ott a gödör a járdán, úgy teszek, mintha nem látnám. Most is beleesek! Nem akarom elhinni, hogy már megint benne vagyok. Nem az én hibám! Most is hosszú időbe telik, mire kimászom.

Harmadik fejezet: Megyek az utcán. Ott az ismerős gödör a járdán. Látom, de azért beleesem. Már megszokásból. De már tudom, mi történik. Tudom, hogy az én hibám! Gyorsan kimászom.

Negyedik fejezet: Megyek az utcán. Ott a gödör a járdán. Kikerülöm!

Ötödik fejezet: Egy másik utcán sétálok.”

Lehetőségek? Azt mondanám: másik utcán sétálni… Ha ez nem megy, kikerülni… Ha ez sem megoldás, gyorsan kimászni, nem kétségbe esni, akkor sem, ha mélyponton vagyunk. Ez azt jelenti: felismerni, tanulni akarni mindenből és küzdeni!

 

– A szenvedésben – onnantól kezdve, hogy megkapjuk a keresztet –, számtalan szintet kell megharcolnia az embernek: a tény elfogadása, a kereszthordozás, annak nehézségi fázisai, a többszöri elesés egészen a keresztre feszítésig.

 

– Manapság Elisabeth Kübler-Ross modelljét szokták leginkább hangoztatni, aki fölvázolja a gyógyulás stádiumait. Beszél arról, hogy a tagadással kezdődik az út, mely mögött a félelmeink húzódnak meg, amikor például megkapunk egy súlyos diagnózist. Ezt követi a harag, majd az alkudozás, aztán a depresszió, csak később követi az elfogadás, az újjászületés és az új élet megteremtése. Ha jól megfigyeljük, ez a felfogás azt is jelenti: a felfelé vezető út előbb lefelé indul. Vagyis megúszni nem lehet. A mélységet is meg kell járni.

Nálam ez úgy volt, hogy amikor egyik főorvos ismerősöm, a betegségem kezdetén, részletesen megmutatta a CT vizsgálatom képeit, ecsetelve, hogy a daganat miként terjedt el az arc- és homloküregemben és emésztette fel a csontjaimat, utána döbbenten lementem a kápolnába, és számomra eljött a világvége. 1-2 órán keresztül zokogtam. Rám nehezedett a sötétség. Semmit se értek! Meg fogok halni! Mi lesz a családommal? Átéltem lelkileg a kínok kínját. De, ahogy eltelt ez a pár óra és kibőgtem magam, megnyugodtam, és az Úristen meglátogatott az Ő végtelen kegyelmével. Hallatlan boldogság és béke töltött el. Tudtam, hogy nem vagyok egyedül. S ez a derűs lelkület azóta is tart. Folyamatosan tenyerén hord a Jóisten. Pedig a diagnózist követően a mai napig még szörnyűbb megpróbáltatások jöttek, és egy percig sem estem kétségbe, a béke ott volt, ott van töretlenül a szívemben.

Két hiba van tehát a betegség elfogadásának útján: a tagadás, amikor valaki bele sem megy ezekbe az érzésekbe és felületes, felszínes marad. A másik pedig, hogy depressziós lesz a beteg, ha belemerül a sötétségbe és benne is ragad. Én azt vallom, bele kell menni, át kell élni, meg kell szenvedni, de utána ki kell jönni belőle és el kell engedni. Ez sok esetben azt jelenti: nem megoldom a problémát, mert nem tudom, de túlnövök rajta.

(Részlet a Laczkó Zsolt debreceni görögkatolikus kórházlelkésszel készült „A szenvedés titka” című interjúból. A teljes írás az Öröm-hír egyházmegyei lap húsvéti számában lesz olvasható. Az interjúban a daganatos betegséggel küzdő, de szenvedését derűsen viselő Zsolt atyával a szenvedés során felmerülő miértekről, az elfogadásról, lehetőségekről beszélgetünk.)

 

Kovács Ágnes/Örömhír Sajtóiroda – Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

 

Van-e motiváció az életemben, szeretem-e annyira Istent, a családomat, a környezetemet, hogy képes legyek a változásra, látok-e erre esélyt? Hogyan tudok férfiként jelen lenni egy-egy helyzetben? Elég világos-e, hogy ki kinek a keresztjét viszi a keresztúton, és ki lesz rajta az áldozat, amely nem mindig egyértelmű? – Ezeket a kérdéseket tette fel Szabó József atya, az Egri Hittudományi Főiskola és Érseki Papnevelő Intézet spirituálisa a Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye férfi lelkinapján, március 7-én, Nyíregyházán, a Szent Imre Katolikus Gimnáziumban. A nap során szentségimádást tartottak, az elmélkedések alapjaként pedig a keresztút egy-egy állomása, valamint a rózsafüzér ima szolgált.

Hogy milyen érzés férfiként imádkozni a rózsafüzért, ezt azon jelenlévők is megtapasztalhatták, akik elmélkedési szokásaiban még eddig nem szerepelt ez az imamód. József atya kezdeményezésére a lelkinap alatt a résztvevők közösen elimádkoztak egy öt tized rózsafüzért.

Az a tapasztalat, hogy ezt az imamódot nagy százalékban a nők végzik. Szokatlan, ha egy férfit rózsafüzérrel a kezében látunk elmélyülten imádkozni. Éppen ezért az előadó azt is hangsúlyozta, hogy ebben a nők pozitív visszajelzése nagyon sokat jelent, erősíthetik, támogathatják, bátoríthatják a férfi családtagokat. Ellenkező esetben egy megalázó szituációt kezdeményezve, megmosolyogva az imádkozó férfit, egy életre is elvehetik a kedvét a rózsafüzér imádkozásától. Az is meghatározó, hogy a férfi hogyan reagál környezete, családja hozzáállására. A férfias kiállás egy érték, például az imádkozás mellett, mindig domináns hatást vált ki.

A rózsafüzér ima a leghatékonyabb fegyver a gonosz elleni küzdelemben. E szemlélődő imának óriási ereje van. Szent II. János Pál pápa a Rosarium Virginis Mariae (2002) kezdetű – a rózsafüzérről szóló – apostoli levelében erről így vélekedett: abban a családban ahol imádkozzák a rózsafüzért, ott nincs válás. A rózsafüzért Jézus imának is mondjuk, mert titkaiban a megváltás misztériumait elmélkedjük végig.

Ha az ember megfeledkezik életének lelki síkjáról, az imáról , vagy nem veszi komolyan, hiába van meg benne a jó szándék, egyszerűen nem tud előrehaladni. Szent Pál ezt a belső harcot így fogalmazza meg: „Hiszen nem a jót teszem, amit akarok, hanem a rosszat, amit nem akarok” (Róm 7,19). A végén felteszi a kérdést: „Én nyomorult! Ki vált meg e halálra szánt testtől? Hála az Istennek Urunk, Jézus Krisztus által…!” (Róm 7,24-25). Jézus mondja: „Hisz nélkülem semmit sem tehettek” (Jn 15,5). Mint tudjuk, Szent Pál eléggé karakán ember volt, mégis megkérdezi, ki szabadítja meg ettől a tehertől. Ezért tehát imádság nélkül az identitásról beszélgetni, nem lenne teljes értékű.

(A férfi lelkinapon elhangzott további elmélkedésekről a következő napokban olvashatnak az oldalunkon.

Kovács Ágnes/Öröm-hír Sajtóiroda
Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

A Tartós szeretet címmel meghirdetett országos gyűjtés során a hívek a templomokban az erre kijelölt helyen helyezhetik el felajánlásaikat.

Az eddigi évekhez hasonlóan, már az egyházmegyei karitászközpontok is fogadják az adományokat munkaidőben, valamint több meghirdetett helyen is várják a felajánlásokat.

Hogyan lehet segíteni?
• Bármilyen tartós élelmiszer felajánlásával: liszt, cukor, rizs, tészta, búzadara, olaj, konzervek, zacskós leves, tartós tej, keksz, édesség, lekvár, kávé, tea – akár 1 kg liszt is segítség!
• A 1356-os adományvonal hívásával – hívásonként 500,- forint támogatást jelent
• vagy akár csak a gyűjtés hírének terjesztésével

Az alábbiakban a Magyar Katolikus Püspökkari Konferencia körlevelét olvashatjuk a 2020. évi nagyböjti tartósélelmiszer gyűjtésről.

Kedves Testvérek!

Ferenc pápa az idei nagyböjti üzenetében így szól hozzánk: - „Ma is fontos minden jóakaratú embert meghívni arra, hogy javaiból továbbadjon valamit a nélkülözőknek. Az ilyen alamizsna egy igazságosabb világ felépítésében való személyes részvétel formája. A felebaráti szeretetnek megfelelő megosztás az embert emberibbé teszi, a felhalmozás viszont azzal fenyegeti, hogy csúffá válik, mivel önzésébe zárkózik. A gazdaság strukturális dimenzióin szabad és kell is, hogy túllépjünk.”

Ima-böjt-alamizsna: ez a három tanács legyen kísérőnk az idei nagyböjti utunkon.
Az első század keresztényei a szentmisére hozták magukkal a szegényeknek szánt adományaikat és régi böjti hagyomány az egyházban, hogy a böjtöléssel megtakarított javakat a szegényeknek ajánlották fel.
Idén is meghirdetjük a nagyböjti tartósélelmiszer gyűjtést a templomainkban, ami lehetőséget teremt az alamizsna kifejezésére is. Kérjük, hozzák el a szentmisékre tartósélelmiszer-felajánlásukat a rászorulók számára és tegyék a templomban erre kijelölt helyre.
A legkisebb adománnyal is a felebaráti szeretet csodája valósul meg közöttünk. A templomainkban összegyűjtött élelmiszerek nemcsak táplálékot jelentenek, hanem üzenetet is visznek magukkal, a Gondviselő Isten kézzelfogható szeretetét a nélkülöző családokba.
Tegyünk tanúságot az irgalmas szeretet gyakorlásáról az idei nagyböjtben is, és lehetőségeinkhez mérten tartós élelmiszerrel járuljunk hozzá a Katolikus Egyház segélyakciójához. Ezt megtehetik a jövő heti vasárnapi szentmiséken és az azt követő hétköznapokon, március 15-től 22-ig. Adományaikat a karitász juttatja majd el a rászorulókhoz. A korábbi években meghirdetett gyűjtésünk eredményeképpen családok ezreit tudtuk segíteni azokkal a segélycsomagokkal, amelyeket a hívek adományaiból juttattunk el a rászorulókhoz. Ha ezt mindannyian megtesszük és legalább 1 kg adományt hozunk a templomba, újra nagyon sok családnak tudunk segíteni az irgalmas Jézus példáját követve.
Telefonos adományvonalon is bekapcsolódhatunk a karitász segítő munkájába. Ha hívjuk a 1356-os telefonszámot, hívásonként 500 forinttal segítünk.
„1% segítség, 100 % szeretet.” Kérjük, hogy aki teheti, adója egy százalékával is támogassa a Katolikus Karitász karitatív szolgálatát: a Karitászt Támogató Alapítványt. Köszönjük a szegényeknek szánt adományaikat.
Kedves Testvérek!
Ferenc pápa a Miatyánkról szóló katekézisében így tanít: „Jézus a kenyérszaporításkor azt a keveset sokszorozza meg csodás módon, amit egy gyermek ajánlott föl a többiek javára. (vö. Jn 6,9) Nem szabad önzőnek lennünk, kötelességünk megosztani a kenyeret azokkal, akiknek szükségük van rá. Véssük eszünkbe, hogy az étel nem magántulajdon, hanem Isten kegyelme, amit meg kell osztanunk a rászorulókkal. Jézus a Tibériás tavánál nemcsak a kenyér- és halszaporítással tett csodát, hanem a megosztással: adjátok ide, amitek van, és én csodát teszek - mondta. Jézus a felajánlott kenyér szaporításával elővételezte önmaga felajánlását az eucharisztikus kenyérben. Csak az eucharisztia tudja ugyanis csillapítani a végtelen iránti éhünket és az Isten utáni vágyat, mi minden ember lelkében lakozik, a mindennapi kenyér keresésében is.”
A Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus évében fontos tanúságtétel számunkra, hogy annak a Jézusnak a nevében tegyünk jót az emberekkel, aki a kenyeret megszaporította és az éhező embereket jóllakatta. A kenyér színében, az Oltáriszentségben bennünket is táplál, ami arra késztessen mindnyájunkat, hogy tegyünk tanúságot az irgalmas szeretetről adományainkkal. Húsvét ünnepére juttatjuk el az élelmiszercsomagokat a családokhoz, akik ezekben megérezhetik az Isten gondviselő szeretetét. Ezzel is mutassuk meg a világnak Húsvét örömét és üzenetét.

Kelt: Budapest, 2020. nagyböjt 2. vasárnapján

a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia

 

Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

 

 

A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia a COVID-19 elnevezésű járványt megelőző intézkedéseket hozott, amelyeket egyeztettek az illetékes állami szervekkel. Az intézkedések a mai naptól, március 5-től léphetnek érvénybe az egyházmegyék területén.
Az alábbiakban az MKPK rendelkezéseit olvashatjuk:

A ránkbízottakért érzett felelősségtől vezérelve a COVID-19 járvány Magyarországra való betörése után az alábbi rendelkezések lépnek életbe:

1. Templomok
- Kérjük a szentmiséken a kézfogás és a nyelvre áldoztatás elhagyását és a kézbe áldoztatás általánossá tételét;
- kérjük a paptestvéreket, hogy a szentmisék előtt és után fertőtlenítsék kezüket vagy vírusok ellen hatékony folyékony kézfertőtlenítő szappannal vagy alkoholos kézfertőtlenítővel;
- a gyóntatóhelység legyen rendszeresen szellőztetve, a gyóntatórácsra kérjük fólia rögzítését;
- kérjük a szenteltvíztartók kiürítését, azok használatának mellőzését;
- amennyiben a hatóság elrendeli a tömegrendezvények betiltását, ez vonatkozhat nagy létszámú egyházi rendezvényekre is.

2. Egyházi intézmények, iskolák és plébániák
- Kérjük, mindenben kövessék az illetékes állami szervek előírásait;
- kérjük a gyakori, lehetőleg óránkénti, gondos szellőztetés elvégzését;
- kérjük, hogy az illemhelységek mindig legyenek ellátva elegendő szappannal, papírtörülközővel és egészségügyi papírral;
- kérjük a kézfertőtlenítési lehetőség biztosítását az épületbe belépők, az illemhelyet használók számára, valamint az étkezésre szolgáló helységekben (pl. szenzoros alkohol tartalmú kézfertőtlenítőszer adagoló).

3. Betegellátás
- Kérjük a betegellátásban résztvevőket az országos tisztifőorvos által kiadott járványügyi rendelkezések betartására;
- a házi betegellátásban kérjük a paptestvéreket, hogy a látogatás előtt és után fertőtlenítsék kezüket.

Budapest, 2020. március 5.

a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia

Ál-Areopagita Szent Dénes, Kr. u. 5. században élő, görög nyelven író ismeretlen teológus és filozófus gondolata, hogy valahol a lelki életünk olyan, mint egy szobor készítése. Mi vagyunk a kőszikla, a hatalmas bárdolatlan kőtömb és mellettünk az Úristen, kezében a kalapáccsal és a vésővel.

A legtöbb ember csak azt figyeli, hogy mi hullik le róla, mit veszít el. Nyílván minden fáj, mert a részünkről van szó, de nekem az Úristen megadta azt a kegyelmet, hogy ne arra figyeljek, amit elveszítek, hanem, ami megmarad. Isten keze nyomán egyre szebb alkotás, simább felületű szobor kezd alakulni. Ezt az első pillanattól kezdve így érzékelem. Nem a veszteségeimre figyelek, hanem hogy mit akar kimunkálni rajtam keresztül is Isten.

Derűvel élem meg a szenvedésemet, a kórházban felkiáltó jel lettem, nem tudnak velem mit kezdeni, nem értik miért van bennem öröm. Sokszor nekem kell megvigasztalni azokat, akik miattam szomorkodnak. Hallatlan erőt ad az is, hogy sokan imádkoznak értem, ez maga a kegyelem.

Harold S. Kushner zsidó rabbi, professzor gyógyíthatatlan betegségben szenvedő gyermeke halála után írta az Amikor rossz dolgok történnek jó emberekkel című könyvét, amelyben felteszi a kérdést: miért?
Magam is töprengek ezen. A szerző úgy viszi tovább a gondolatot, hogy nem is a miért a fő kérdés, hanem az: ha rossz dolgok érnek jó embereket, miért maradnak ők továbbra is jók?

Éppen ezért én is hoztam egy tudatos döntést, amit minden krízishelyzetben bárki megtehet. Még jobb ember akarok lenni, mint aki eddig voltam. Ha eljutunk erre a szintre, akkor attól kezdve nem egyedül szenvedünk. Addig nehéz, amíg kényszer alatt érezzük magunkat. El kell jutni egyfajta belső szabadságra. Nyílván ez sem magától történik, hanem az Úristen kegyelmének köszönhetően. Döntésem tehát, hogy szabad ember akarok lenni, örömben és szeretetben szeretném élni az életemet. Nem a veszteségeimet látom, hanem Isten csodáját, akik mi magunk is lehetünk.

Laczkó Zsolt debreceni görögkatolikus kórházlelkésszel készült „A szenvedés titka” című interjú az Öröm-hír egyházmegyei lap húsvéti számában lesz olvasható. Az interjúban a daganatos betegséggel küzdő, de szenvedését derűsen viselő Zsolt atyával a szenvedés során felmerülő miértekről, az elfogadásról, lehetőségekről beszélgetünk.

Laczkó Zsolt atya fent idézett gondolata elhangzott a Görögkatolikus Médiaközpont által készített interjú során: (https://www.youtube.com/watch?v=PuwqqQI_3AY )

Kovács Ágnes/Öröm-hír sajtóiroda
Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

 

2020. március 03., kedd 11:16

EFOP-1.3.7-17-2017-00187A SAJTÓKÖZLEMÉNY

Befejeződött a Hátránykompenzáció és közösségfejlesztés Geszteréden című projektefop logo

A Római Katolikus Egyházközség (Geszteréd) és a Geszterédi Aranyszablya Társaság Alapítvány: 32 577 978 millió forint vissza nem térítendő európai uniós támogatást nyert az Emberi Erőforrások Minisztériuma által meghirdetett EFOP-1.3.7-17-2017-00187 kódszámú, Hátránykompenzáció és közösségfejlesztés Geszteréden című pályázatán.

A projekt 2018.02.01-én kezdődött és 2020. 03. 02. fejeződött be, amelynek keretében a résztvevő kedvezményezettek együttműködése révén komplex hátránykompenzáció valósult meg, amely a geszterédi helyi közösségben élő hátrányos helyzetű személyek támogatását segíti elő. A projekt célcsoportjai az idősek, a fiatalok, a pályakezdők, romák, alacsony iskolai végzettséggel rendelkezők, 50 éven felüliek, fogyatékkal élők, szenvedélybetegek, az ő széleskörű támogatását tűztük ki célul a projekt során megvalósítandó programok révén. A római katolikus plébánia, illetve a Geszterédi Aranyszablya Társaság Alapítvány fő célja a projektben az előítéletesség és a hátrányos megkülönböztetés enyhítése, valamint hátránykompenzáció megvalósítása.

Öröm-hír Sajtóiroda/Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye